چرا خدای هیچ دینی...؟
!میخوام راجع به معروف ترین خدای تاریخ بگم...خدای ادیان
دقیقتر بگم میخوام از خدایی حرف بزنم که براش موجودیت غیر مادی تعریف
دقیقتر بگم میخوام از خدایی حرف بزنم که براش موجودیت غیر مادی تعریف
.شده
این خدا چه جوریه؟...مهربان ترین مهربانان ، بخشنده ترین بخشایندگان ، دانا
...ترین دانایان و
آدما ذاتن همه این ویژگی ها رو خیلی دوست دارن ، یعنی اینا رو خوب و
ضداشون رو بد تعریف میکنن...هیچ آدمی انتظار نداره که خداش ظالم باشه یا
مثلاً چیزی رو که مخلوقش میفهمه نفهمه...انتظار داره که خداش همه چیز رو
بدونه حتی اونایی که خودش نمیدونه پس طبیعیه که آدما موجودی رو همیشه
بپرستن که هیچ نقصی نداشته باشه و هیچ وقت اشتباه نکنه و به طور کلی اون
. جوری باشه که بتونن قبولش داشته باشن
نهایتاً این که مکتبی میتونه همیشه مورد قبول مردم باشه و مقطعی نباشه که در
نهایتاً این که مکتبی میتونه همیشه مورد قبول مردم باشه و مقطعی نباشه که در
.درجه اول حرفاش از جانب کسی باشه که هیچ ایرادی بهش وارد نباشه
یه جورایی یعنی آدما دین رو قبول کردن چون قبلش قبول کردن که حرفایی که
یه جورایی یعنی آدما دین رو قبول کردن چون قبلش قبول کردن که حرفایی که
میزنه میتونه مال کسی باشه که همه ویژگیهای دلخواه اونا روداره...یعنی از یه
جایی به بعد آدما حرفای پیامبرشون رو میپذیرفتن چون قبول کرده بودن که اونی
که این حرفا رو میزنه واقعاً خالقشونه و دیگه هر بار به این فکر نمیکردن که آیا
...این حرفا همشون کاملاً با عقل اونا جور در میاد یا نه
اما من میخوام بگم چرا وقتی آدما به این نتیجه میرسن که خالقی هست و میان
براش ویژگی تعریف میکنن یا اینطوری بگم که داشتن یه ویژگیهایی رو براش
معقول میدونن ، به این فکر نمیکنن که شاید اونیکه اونا رو خلق کرده خواسته
اما من میخوام بگم چرا وقتی آدما به این نتیجه میرسن که خالقی هست و میان
براش ویژگی تعریف میکنن یا اینطوری بگم که داشتن یه ویژگیهایی رو براش
معقول میدونن ، به این فکر نمیکنن که شاید اونیکه اونا رو خلق کرده خواسته
که اونا این جور خصوصیات رو دوست داشته باشن ، نه این که صرفاً اون
.قراره همون طوری باشه که مخلوقاش دوست دارن
خدای آدمای دیندار فقط یه انسان کامله...یه آدمی که تو همه خصوصیات و
خدای آدمای دیندار فقط یه انسان کامله...یه آدمی که تو همه خصوصیات و
! ..............استفاده ازهمه قابلیت های انسانی به کمال رسیده
آناهیتا
آناهیتا


7 Comments:
یک پرسش : سرکار خانم ایروانی زاد، میتوانید ثابت کنید صفاتی مثل مهربانی،عدالت ، دانایی، بخشندگی و امثالهم صفاتی انسانیند ؟ به این معنی که فقط منحصر به انسانها هستند؛ که اگر وجود دیگری را متصف به آنها دانستیم، به نوعی ماهیت انسانی برایش قائل شده باشیم؟
و چرا اصولا انسانها این صفات را می پسندند؟ این پسند عمومی از کجا آمده؟احتمالا اگر فرض کنیم این صفات انسانیند، باید بپذیریم پیش از آن که هیچ انسانی وجود داشته باشد ، این صفات هم وجود نداشته اند، از کجا به وجود آمدند ، از زمان چندمین انسان؟ و او چرا این صفات را پسندیده یافت؟
چرا آدما ذاتا همه ی این ویژگی ها رو خوب می دونند؟ آیا این که ذاتا همگی اینها را خوب می دانیم به این معنی نیست که اولین بار خالقمان این صفات را در ما خلق کرده، که در غیر این صورت همگی در این مورد اتفاق نظر نداشتیم؟ و در این صورت چگونه خدایی که از مهربانی کم بهره باشد ، توانایی قرار دادن چنین احساسی را در مخلوقش دارد؟
نمی توان این طور به این جریان نگاه کرد؟ خدای انسانهای دیندار یک انسان کامل نیست، انسان ،این برترین مخلوق خدا، یک خدای ناقص است!صفات خدا را تا حدودی دارد، کمی عدالت، کمی مهربانی، کمی علم...با این نگاه چه طورید؟
راستی ، خدای ادیان را نمی دانم، اطلاعاتم کم است ، ولی خدای اسلام تا جایی که می دانم تفاوتی دارد که نمی توان این طور انسان کاملش نامید؛ تفاوتی با انسانها؛ به دنبال دقیق پیدا کردنش هستم، به محض پیدا کردنش، تا جایی که بتوانم دقیق عرض خواهم کرد.زیاده عرضی نیست
By
Anonymous, at 8:32 AM
از صفات انسانی منظورم اینه که انسان تنها مخلوقیه که همه این صفات رو داره و حالا میگه خداش هم داره.
پس چرا احساس گشنگی و غیره رو نداره...که بتونیم بگیم بی نیازه؟!!
آره خوب این صفات رو به خدا نسبت میدین و برای این که از این حالت غیر انسانی خارجش کنید میگید
"او ماهیتی غیر انسانی دارد و اینها نه به همان صورت انسانی بلکه به صورتی فرای درک ما
به خدا نسبت داده میشوند."
دقیقاً من هم همین رو میخواستم بگم...این که پذیرفتیم که خالقی هست پس جون ما این صفات را
داریم او هم دارد!...آخه من نمیفهمم شما تا حالا چند تا چیز رو کاملاً خودتون خلق کردید که فکر میکنید
خالق صفات مخلوق رو باید در حد کمال داشته باشه؟
خالقی هست...این صفات را در ما قرار داده...واین صفت کلی رو که همه ما این دسته از صفات را دوست داشه
باشیم...ولی شاید که خودش مثلا ًظالم باشه در عین حالی که عدالت رو هم داشته باشه.
انسان کامل یعنی شما میخواید همیشه عدالت داشته باشید ولی چون نقایصی دارید نمیتونید و هر
صفت و استعداد دیگه ، ولی قراره متکامل شید...تکاملی که تازه یه ذرش رو
گذروندین...و همون طور که ذهن آدمای اولیه گنجایش درک مثلاً ماشین رو نداره ما هم حتی نمیتونیم
تصور کنیم که آدمای آینده خیلی خیلی دور چه کارایی میتونن بکنن دقیقاً همون طور که میگیم نمیدونیم که
خدا چه کارهایی میتونه بکنه
By
Anonymous, at 9:23 AM
ba name khoda
salam
rastesh man nemikhastam dar in mored comment bezeram!
amma be dalili minevisam :D
avval inke man motevajehe manzooretoon shodam
dovvom in ke man ba moghadameye harf haye shoma movafegh nistam !
ostademoon sare class az rooye ketabe moghadas mikhoond (naghle be mazmoon) :
shabi [hazrate] yaghoub ba khoda koshT migereft ! va dar koshT sefid roon (ya ye jaye Dge) e khoda ro gereft va khoda ra be zamin zad !
(khodaish in khoda ende hame chiz nist)
ya ye jaye Dge dar morede [hazrate] davood dare ke dar hali ke 99 ta zan dasht baraye dast yaB be zane 100om ke daraye hamsari ham bood naghsheye shoomi keshid !
(vaghan khodaee ke ye hamchin adame daghooni ro peyambar mikone natanha kamel nist ke layegh parstesh ham nist)
in az adyane elahi!!!
man ba etelaate naghesam migham ke faghat dar Islam khoda ende hameye khooB hast.
sevvom inke natijeye harfatoon dorost be nazar mirese !
hamoon tor ke khodetoon ham farmoodid ma bayad be in ghazie in joori ham nighah konim ke yek padideii voojood dare va ma dar sadade shenakhte oon hastim.
ma nemikhaim yek khoda besazim .
mikhahim age khodaee voojood dare (ke hatman voojoo dare) oono beshnasim !
khodaye sakhteye dasto zehne bashar be darde ma nemikhore ! khodaye khalegh va rabe bashare baraye ma arzesh dare ?
khodaye ma nabayad yek adame kamel bashe !! ( in harf baraye man kheili jaleb bood ! )
yek adame kamel nemitoone motekabber bashe , nemitoone jabbar bashe , .... amma khoda mitoone va bayad bashe .(age nabashe naghese)
chaharrom inke be yek nokteye zarif deghat konid:
ghabool daram ke adam bayad hameye mataleb ro ba aghlesh besanje va oona ro morede mahak gharar bede . che dar morede aghayed che dar ahkam che dar akhlagh (man bar khalafe ye edde ke motaghed be nazariye amre elahi hastand ghale be hosno ghobhe aghliam (mesle aksare olamaye shia)) va baraye aghl jaygahe valaaee ghaelam .
amma aghl daraye MAHDOODIYAT haiii ham hast ! (man 10 ta sho midoonam)
maslan shoma farz kon 100 sale pish ki mifahmid ke chera gooshte khook nabayad khord ?!
hala shoma harchi be taraf begoo
mage goosh mikone?
mige man mikham gooshte khook bokhoram , az nazare aghli ham hich EraD nadare.....
hamoon aghl hokm mikone ke dar bazi az mavared bayad taabodan amal kard .
toolani shod!
matlabe khooB bood, Stefade kardam
a.navid
By
Anonymous, at 2:40 PM
من باید واضح تر میگفتم...منظورم از ادیان ، فقط دینهای پیامبرای اولوالعظم بود.
سوء تفاهم نشه!من اصلاً نتیجه نگرفتم که خدا حتماً وجود داره!!!
....
الان اینجا دو تا نکته وجود داره...یکی این که کی گفته که انسان کامل این خصوصیات رو نداره
(مگه شما تا حالا انسان کامل دیدید؟)...دوم اینکه من دارم اصل موضوع رو میبرم زیر سوال که ما
اصلاً داریم خدا رو تعریف میکنیم و وقتی شما میگید که "این جوری نبودن برای خدا یعنی ناقص بودن" یعنی
چهار چوب های اولیه تعریف خدا رو باز هم خودتون تعریف کردید!
....
بر منکرش لعنت!منم قبول دارم که "فعلاً" عقل آدما دارای محدودیت هایی هست!
عقل آدما هنوزم خیلی ناقصه
By
Anonymous, at 3:41 PM
hoo...
salam...
baba jan yeki be man bege in anahita chi miiiiige...?!!!
to mabani ie ke ghabool dari ro benevis ta bahs konim...man nafahmidam chi ro tuye bahs ghabool dari va chi ro nadari...?
chi miiiiigi...?!!!
By
Anonymous, at 11:09 PM
man faghat ghabool daram ke to kolan
shebahate ziyadi be parandeye oskol dari... :D
....
man ke dirooz behet tozih dadam...minjil!
By
Anonymous, at 12:55 AM
hoo.
salam.
khub shod man jaryane in parande ro be to goftam ha... :)
felan
By
Anonymous, at 1:07 PM
Post a Comment
<< Home